Művészet és politika Roger Scruton konzervatív filozófiájában
Szerzők
Absztrakt
Jelen kötet a politika, a művészet és a filozófia területét öleli fel, rámutatva e három terület metszéspontjaira. Hőse, a néhai Sir Roger Scruton mindhárom iránt elmélyült érdeklődést tanúsított, és nemcsak az elmélet, hanem a gyakorlat terén is komoly tudásra és tapasztalatra tett szert. A könyv alaptétele ezért az, hogy a felszínes előítéletekkel szemben igenis lehetséges a művészet és a politika filozófiai kérdéseivel egy életmű keretén belül foglalkozni, ahogyan azt ez a Cambridge-ben végzett analitikus filozófus is példázza.
A monográfia ennek megfelelően merész vállalást tesz általános, elméleti szinten: feltérképezni a politika, a művészet és a filozófia közötti összefüggéseket. Ugyanakkor a konkrétumok szintjén is úttörő szerepet vállal, hiszen átfogó képet rajzol Roger Scruton filozófiai örökségéről, akire joggal tekintenek a 20. század utolsó és a 21. század első évtizedeinek talán legfontosabb brit konzervatív gondolkodójaként. Mindezek mellett betekintést enged Scrutonnak a közép-európai művészet és kultúra iránti rajongásába is, valamint elemzést ad metafizikai elképzeléseiről is, amelyekben a művészetek – különösen a zene – a vallással és a szeretet kötelékeivel kapcsolódnak össze.
Szerzői életrajzok
Kutatóprofesszor, intézetvezető, Nemzeti Közszolgálati Egyetem Eötvös József Kutatóközpont Politika- és Államelméleti Kutatóintézet
Filozófiatörténész, szerkesztő
Hivatkozások
Roger Scruton magyar fordításban megjelent munkái
Könyvek
Scruton, Roger (1995): Mi a konzervativizmus? Válogatott esszék. Ford. Jónás Csaba. Budapest: Osiris.
Scruton, Roger (2000): Ki, mit és miért? Nemzetek feletti kormányzat, legitimitás és az Egészségügyi Világszervezet. Ford. Sellei Iván. Budapest: Századvég.
Scruton, Roger (2002): A konzervativizmus jelentése. Ford. Szabó Péter. Budapest: Novissima.
Scruton, Roger (2004): Anglia, egy eltűnő ideál. Ford. Csaba Ferenc. Budapest: Typotex.
Scruton, Roger (2005): A nemzetek szükségességéről. Két tanulmány. Ford. Pásztor Péter. Budapest: Helikon.
Scruton, Roger (2011): A pesszimizmus haszna és a hamis remény veszélye. Ford. Csordás Gábor. Budapest: Noran-Libro.
Scruton, Roger (2011): Iszom, tehát vagyok. Egy filozófus borkalauza. Ford. Módos Magdolna, Olay Csaba. Budapest: Akadémiai.
Scruton, Roger (2018): Zöld filozófia. Hogyan gondolkozzunk felelősen a bolygónkról? Ford. Szilágyi-Gál Mihály, Zsélyi Ferenc. Budapest: Akadémiai.
Scruton, Roger (2019): A szépről. Ford. Orosz István. Budapest: MMA.
Scruton, Roger (2019): Futóbolondok, csalók, agitátorok. Az újbaloldal gondolkodói. Ford. Betlen János. Budapest: Közép- és Kelet-európai Történelem és Társadalom Kutatásáért Közalapítvány.
Scruton, Roger – Dooley, Mark (2021): Beszélgetések Roger Scrutonnal. Ford. Bátori Tamás. Budapest: Ludovika.
Scruton, Roger (2022): A világ lelke. Ford. Barkóczi András. Budapest: MCC Press.
Scruton, Roger (2023): A konzervativizmus. Ford. Barkóczi András. Budapest: MCC Press.
Scruton, Roger (2023): Hogyan legyünk konzervatívok. Ford. Tombor András. Budapest: Osiris – MCC Press.
Scruton, Roger (2024): A zenéről. Ford. Boros Botond Attila. Budapest: MMA.
Tanulmányok és életrajzi interjúk
Horkay Hörcher Ferenc (2007): „Premodern lény vagyok”. Horkay Hörcher Ferenc londoni beszélgetése Roger Scruton angol filozófussal esztétikáról, politikai filozófiáról és lapalapításról (2007). Kommentár, 2007/2, 39–46. Online: http://kommentar.info.hu/uploads/2007/2/1588260556.pdf
Horkay Hörcher Ferenc (2007): A lázadó konzervatív. Heti Válasz, 7(14), 58–60. [Az előző interjú második része.]
Scruton, Roger (1994): Filozófus a Doveri-öbölben. Valóság, 37(6), 86–92.
Scruton, Roger (1995): Totalitarizmus és joguralom. In Takács Péter (szerk.): Joguralom és jogállam. Antológia a Rule of Law és a Rechtsstaat irodalmának köréből. Budapest: Osiris, 101–108.
Scruton, Roger (2003): Miért lettem konzervatív? 2000 Irodalmi és Társadalmi havi lap, 2003/5. Online: http://ketezer.hu/2003/05/miert-lettem-konzervativ/
Scruton, Roger (2005): Kommunitárius álmok. Századvég, 10(35), 149–162.
Scruton, Roger (2005): Válasz [Amitai Etzioni Igen, közösség. De kié? című írására]. Századvég, 10(35), 171–178.
Scruton, Roger (2008): A lámpaoszlopok és telefonfülkék jelentőségéről. Ford. Halm Tamás. Kommentár, 2008/2, 22–28.
Felhasznált irodalom
A tudatlanság felhője: Könyve a szemlélődésnek, melyben a lélek egyesül Istennel (1994). Ford. Losonci Gábor. Budapest: Erasmus.
About The Salisbury Review [é. n.]. The Salisbury Review. Online: https://salisburyreview.com/about/
Alberti, Leon Battista (1485): De re aedificatoria. Florentia: Nicolaus Laurentii.
Alberti, Leon Battista (1726): The Architecture of Leon Battista Alberti in Ten Books, of Painting in Three Books, and of Statuary in One Book. Translated into Italian by Cosimo Bartoli. And Now First Into English, and Divided Into Three Volumes by James Leoni, Venetian Architect; To Which Are Added Several Designs of His Own, For Buildings Both Public and Private, published 1726. London: Thomas Edlin.
Alberti, Leon Battista (1986): The Ten Books of Architecture: The 1755 Leoni Edition. New York: Dover Publications.
Alexander, Christopher (2002): The Nature of Order: An Essay on the Art of Building and the Nature of the Universe. Berkeley: The Center for Environmental Structure.
Allen, Brooke (2006): Dr Leavis, I Presume? Washington Examiner, 2006. május 22. Online: https://washingtonexaminer.com/weekly-standard/dr-leavis-i-presume
Anderson, R. Lanier (2017): Friedrich Nietzsche. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2017 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/nietzsche
Arendt, Hannah (1951): The Origins of Totalitarianism. New York: Schocken Books.
Arendt, Hannah (1992): A totalitarizmus gyökerei. Ford. Braun Róbert, Seres Iván, Erős Ferenc, Berényi Gábor. Budapest: Európa.
Aristotle (2014): Nicomachean Ethics. Indianapolis–Cambridge: Hackett Publishing.
Arisztotelész (1984): Politika. Ford. Szabó Miklós. Budapest: Gondolat.
Arisztotelész (1997): Poétika; Kategóriák; Hermeneutika. Ford. Sarkady János. Budapest: Kossuth.
Arisztotelész (2023): Nikomakhoszi etika. Ford. Simon Attila. Budapest: Atlantisz.
Attallah, Naim (1990): Singular Encounters. London – New York: Quartet Books.
Baeumler, Alfred (2002): Az irracionalitás problémája a XVIII. századi esztétikában és logikában: Az ítélőerő kritikájáig. Ford. V. Horváth Károly. Budapest: Enciklopédia.
Balsdon, J. P. V. D. (1960): Auctoritas, Dignitas, Otium. The Classical Quarterly, 10(1–2), 43–50. Online: https://doi.org/10.1017/S0009838800024381
Banfield, Edward C. (1974): The Unheavenly City Revisited. Boston: Little, Brown & Company.
Beard, Mary [é. n.]: A Tribute to David Watkin. Times Literary Supplement. Online: https://the-tls.co.uk/articles/tribute-david-watkin
Belloc, Hilaire (1925): A History of England, I. London: Methuen.
Bellori, Giovan Pietro (1976): Le vite de’ pittori, scultori ed architetti moderni. Torino: Einaudi.
Bentley, Michael (2005): Maurice Cowling. The Independent, 2005. szeptember 6. Online: https://www.independent.co.uk/news/obituaries/maurice-cowling-8691679.html
Bentley, Michael (2010): Herbert Butterfield and Maurice Cowling. In Crowcroft, Robert – Green, S. J. D. – Whiting, Richard (szerk.): The Philosophy, Politics and Religion of British Democracy: Maurice Cowling and Conservatism. London: Tauris Academic Studies, 85–107.
Bloom, Allan (1990): Giants and Dwarfs: Essays 1960–1990. New York: Simon & Schuster.
Böckenförde, Ernst-Wolfgang (2020): Az állam kialakulása mint a szekularizáció folyamata. In Böckenförde, Ernst-Wolfgang: Állami jog és erkölcsi rend: Válogatott tanulmányok. Ford. Arató Balázs. Budapest: L’Harmattan, 9–24.
Brague, Rémi (2005): La Loi de Dieu: Histoire philosophique d’une alliance. Paris: Gallimard.
Brann, Eva (2022): The Perfection of Jane Austen. The Imaginative Conservative, 2022. július 17. Online: https://theimaginativeconservative.org/2018/07/perfection-of-jane-austen-eva-brann.html
Bryson, James szerk. (2016): The Religious Philosophy of Roger Scruton. London – Oxford – New York – New Delhi – Sydney: Bloomsbury.
Burke, Edmund (1990): Töprengések a francia forradalomról. Ford. Kontler László. Budapest: Atlantisz Medvetánc.
Burke, Edmund (2019): Fellebbezés az újaktól a régi whigekhez. In Burke, Edmund: Fellebbezés az újaktól a régi whigekhez és más írások. Ford. Katona László. Budapest: Századvég, 39–174.
Butterfield, Herbert (1931): The Whig Interpretation of History. London: G. Bell.
Campbell Corey, Elizabeth (2006): Michael Oakeshott on Religion, Aesthetics and Politics. Columbia, MO – London: University of Missouri Press.
Cannadine, David (1990): The Decline and Fall of the British Aristocracy. New Haven, CT: Yale University Press. Online: https://doi.org/10.2307/j.ctt1ww3txs
Čapek, Karel (1925): Letters from England. London: Geoffrey Bles.
Carli, Silvia (2010): Poetry is More Philosophical than History: Aristotle on Mimesis and Form. The Review of Metaphysics, 64(2), 303–336.
Casey, John (1971): Actions and Consequences. In Casey, John (szerk.): Morality and Moral Reasoning. London: Methuen, 155–206.
Casey, John (1973a): The Autonomy of Art. In Vesey, Godfrey (szerk.): The Royal Institute of Philosophy Lectures, VI. Philosophy and the Arts. London: Macmillan, 65–87. Online: https://doi.org/10.1017/S0080443600000819
Casey, John (1973b): Human Virtue and Human Nature. In Benthall, Jonathan (szerk.): The Limits of Human Nature. London: Allen Lane, 74–91.
Casey, John (1978): Tradition and Authority. In Cowling, Maurice (szerk.): Conservative Essays. London: Cassell, 82–100.
Casey, John (1983): After Virtue. The Philosophical Quarterly, 33(132), 296–300. Online: https://doi.org/10.2307/2219228
Casey, John (1984a): Emotion and Imagination. The Philosophical Quarterly, 34(134), 1–14. Online: https://doi.org/10.2307/2218883
Casey, John (1984b): The Noble. In Griffiths, A. Phillips (szerk.): The Royal Institute of Philosophy Lectures, XVI. Philosophy and Literature. Cambridge – London – New York – New Rochelle – Melbourne – Sydney: Cambridge University Press, 135–153.
Chamberlain, Charles (1984): The Meaning of Prohairesis in Aristotle’s Ethics. Transactions of the American Philological Association (1974–2014), 114, 147–157. Online: https://doi.org/10.2307/284144
Chignell, Andrew – Pereboom, Derk (2020): Natural Theology and Natural Religion. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/entries/natural-theology/
Cicero, Marcus Tullius (2010): Összes perbeszédei. Ford. Nótári Tamás. Szeged: Lectum.
Cohen, Matthew A. (2014): Introduction: Two Kinds of Proportion. Architectural Histories, 2(1), 1–25. Online: http://doi.org/10.5334/ah.bv
Coleridge, Samuel Taylor (1972): Lay Sermons. London – Princeton, NJ: Princeton University Press.
Colley, Linda (1992): Britons: Forging the Nation, 1707–1837. New Haven, CT – London: Yale University Press.
Cooper, Anthony Ashley, 3rd Earl of Shaftesbury (2001): Characteristicks of Men, Manners, Opinions, Times, 1699–1714. 3 kötet. Indianapolis: Liberty Fund.
Covell, Charles (1986): The Redefinition of Conservatism: Politics and Doctrine. New York: Palgrave Macmillan. Online: https://doi.org/10.1007/978-1-349-18043-1
Cowling, Maurice (1977): The Liberal Mind. Times Literary Supplement, 1977. június 3., 680.
Crashaw, Richard [é. n.]: Hymn in Adoration of the Blessed Sacrament / Szent Tamás himnusza az Oltáriszentség tiszteletére. Online: https://magyarulbabelben.net/works/en/Crashaw%2C_Richard-1613/Hymn_in_Adoration_of_the_Blessed_Sacrament/hu/15766-Szent_Tam%C3%A1s_himnusza_az_Olt%C3%A1riszents%C3%A9g_tisztelet%C3%A9re
Crashaw, Richard (2013): Selected Poems, Secular and Sacred. Manchester: Carcanet.
Crawford, Donald W. (2009): Beauty. Notre Dame Philosophical Reviews, 2009. december 7. Online: https://ndpr.nd.edu/reviews/beauty
Creating Space for Beauty: The Interim Report of the Building Better, Building Beautiful Commission (2019). Online: https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/929630/BBBBC_Commission_Interim_Report.pdf
Danto, Arthur C. (2003): The Abuse of Beauty. Aesthetics and the Concept of Art. Chicago – La Selle, IL: Open Court.
Day, Barbara (1999): The Velvet Philosophers. London: The Claridge Press.
Day, Barbara (2004): Bársonyos filozófusok. Ford. Kepes János. Budapest: Typotex.
Deathridge, John – Dahlhaus, Carl (1984): The New Grove Wagner. London: Macmillan.
DeWitt, Lloyd (2017): Rembrandt’s Mother. In Wheelock, Arthur K. – Nogrady, Elizabeth – Van Cauwenberge, Caroline (szerk.): The Leiden Collection Catalogue. New York: The Leiden Collection. Online: https://theleidencollection.com/artwork/rembrandts-mother/
Dilthey, Wilhelm (2004): A történelmi világ felépítése a szellemtudományokban. Ford. Erdélyi Ágnes. Budapest: Gondolat.
Dooley, Mark (2009): Roger Scruton: The Philosopher on Dover Beach. London – New York: Continuum.
Dooley, Mark szerk. (2011): The Roger Scruton Reader. London – New York: Continuum.
Douglas-Home, Jessica (2000): Once Upon Another Time: Ventures Behind the Iron Curtain. Norwich: Michael Russell.
Eliot, T. S. (1928): For Lancelot Andrewes. London: Faber & Gwyer.
Eliot, T. S. (1933): The Use of Poetry and the Use of Criticism. London: Faber & Faber.
Eliot, T. S. (1978): Négy kvartett. Ford. Vas István. Budapest: Európa. Online: https://mek.oszk.hu/00300/00378/00378.htm
Eliot, T. S. (2003): A kultúra meghatározása. Ford. Lukácsi Huba. Budapest: Szent István Társulat.
Ellis, Fiona (2019): Cognitive Dualism, Ontological Dualism, and the Question of God. Philosophy, 94(3), 409–424. Online: https://doi.org/10.1017/S0031819119000184
Ellis, Ieuan (1977): Wagner and Christianity. Theology, 80(676), 244–250. Online: https://doi.org/10.1177/0040571X7708000402
Fukuyama, Francis (2022): Bizalom. Ford. Somogyi Pál László. Budapest, Európa.
Gadamer, Hans-Georg (2003): Igazság és módszer: Egy filozófiai hermeneutika vázlata. Ford. Bonyhai Gábor. Budapest: Osiris.
Games, Stephen (2010): Pevsner – The Early Life: Germany and Art. London: Continuum.
Garcia, Emmanuelle – Nef, Frédéric szerk. (2007): Métaphysique contemporaine: Propriétés, mondes possibles et personnes. Paris: Vrin.
Ginsborg, Hannah (2019): Kant’s Aesthetics and Teleology. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2019 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/win2019/entries/kant-aesthetics
Girard, René (1972): La Violence et la sacré. Paris: Bernard Grasset.
Grant, Robert (2016): Locating the Sacred. In Bryson, James (szerk.): The Religious Philosophy of Roger Scruton. London – Oxford – New York – New Delhi – Sydney: Bloomsbury, 57–66.
Greenblatt, Stephen (2011): The Swerve: How the World Became Modern. New York – London: W. W. Norton & Company.
Gregory, Anthony (2013): The Power of Habeas Corpus in America. Cambridge: Cambridge University Press. Online: https://doi.org/10.1017/CBO9781139567640
Gross, Neil – Simmons, Solon szerk. (2014): Professors and Their Politics. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Gross, Neil (2013): Why Are Professors Liberal and Why Do Conservatives Care? Cambridge, MA: Harvard University Press. Online: https://doi.org/10.4159/harvard.9780674074484
Grote, John (1865): Exploratio Philosophica: Rough Notes on Modern Intellectual Science. Part I. Cambridge–London: Deighton, Bell, & Co. – Bell & Daldy.
Guyer, Paul (1993): Kant and the Experience of Freedom. Cambridge: Cambridge University Press. Online: https://doi.org/10.1017/CBO9781139172516
Guyer, Paul (2003): Beauty, Freedom, and Morality: Kant’s Lectures on Anthropology and the Development of his Aesthetic Theory. In Jacobs, Brian – Kain, Patrick (szerk.): Essays on Kant’s Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press, 135–163. Online: https://doi.org/10.1017/CBO9780511498190.008
Guyer, Paul (2005): Kant’s System of Nature and Freedom: Selected Essays. Oxford: Oxford University Press. Online: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199273461.001.0001
Guyer, Paul (2014): A History of Modern Aesthetics, III: The Twentieth Century. New York: Cambridge University Press.
Habib, Allen (2021): Promises. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2021 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/ fall2021/entries/promises
Haldane, John (2007): Scotland’s Gift: Philosophy, Theology, and the Gifford Lectures. Theology Today, 63(4), 469–476. Online: https://doi.org/10.1177/004057360706300406
Hamilton, Andy – Zangwill, Nick szerk. (2012): Scruton’s Aesthetics. New York: Palgrave Macmillan.
Hankins, James (2011): Salutati, Plato and Socrates. In Bianca, Concetta (szerk.): Coluccio Salutati e l’invenzione dell’Umanesimo: Atti del Convegno internazionale di studi, Firenze 29–31 ottobre 2008. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 283–293.
Harries, Susie (2011): Nikolaus Pevsner: The Life. London: Chatto & Windus.
Hayek, Friedrich August (1993): Miért nem vagyok konzervatív? (Ford. Balogh Katalin.) In Ludassy Mária (szerk.): Az angolszász liberalizmus klasszikusai, II. Budapest: Atlantisz, 149–172.
Hayek, Friedrich August (2011): The Constitution of Liberty. Chicago: University of Chicago Press.
Hazlitt, William (1931): The Plain Speaker: Opinions on Books, Men and Things. London–Toronto: Dent & Sons.
Hazony, Yoram (2018): The Virtue of Nationalism. New York: Basic Books.
Hazony, Yoram (2019): A nacionalizmus erénye. Ford. Horváth Judit, Vági Barnabás. Budapest: Századvég.
Heidegger, Martin (2001): Lét és idő. Ford. Angyalosi Gergely, Orosz István, Vajda Mihály, Bacsó Béla, Kardos András. Budapest: Osiris.
Heidegger, Martin (2002): Építés, lak(oz)ás, gondolkodás. In Schneller István (szerk.): Az építészeti tér minőségi dimenziói. Kecskemét: Librarius, 257–270.
Hésziodosz (2005): Istenek születése; Munkák és napok. Ford. Trencsényi-Waldapfel Imre. Budapest: Európa.
Hills, Nicholas (1980): Oxford Dons Battle Czech Secret Police. The Montreal Gazette, 1980. június 4., 77.
Hoakley (2015): Favourite Paintings 3: Nicolas Poussin, Landscape with a Calm. The Eclectic Light Company, 1651. 2015. február 13. Online: https://eclecticlight.co/2015/02/13/favourite-paintings-3-nicolas-poussin-landscape-with-a-calm-1651
Horkay Hörcher Ferenc (1996): A mérséklet filozófiája a skót felvilágosodásban. In Horkay Hörcher Ferenc: A skót felvilágosodás. Budapest: Osiris, 295–396.
Horkay Hörcher, Ferenc (2010): A Brief Enchantment: The Role of Conversation and Poetry in Human Life. In Abel, Corey (szerk.): The Meanings of Michael Oakeshott’s Conservatism. Exeter: Imprint Academic, 238–254.
Horkay Hörcher Ferenc (2014a): Esztétikai gondolkodás a felvilágosodás korában, 1650–1800. Budapest: Gondolat.
Horkay Hörcher, Ferenc (2014b): Prepolitical Values? Böckenförde, Habermas, and Ratzinger and the Use of the Humanities in Constitutional Interpretation. In Horkay Hörcher Ferenc: A bölcsészettudományok hasznáról. Budapest: L’Harmattan, 87–101.
Horkay Hörcher Ferenc (2020): Arány, harmónia, megfelelés: Roger Scruton az építészeti és a politikai rend kapcsolatáról. Pannonhalmi Szemle, 28(4), 74–86.
Houlgate, Stephen (2020): Hegel’s Aesthetics. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/entries/hegel-aesthetics/
Hörcher Ferenc (2019): „Tűnő varázslat”: Oakeshott a társalgás és a költészet szerepéről az emberi életben. Kellék, (62), 79–102.
Hörcher Ferenc (2020): A léptékhelyes város dicsérete. A herceg, az építész és a filozófus beszélgetése. Magyar Építőművészet, 20(114), 63–69.
Hörcher, Ferenc (2021): The Political Philosophy of the European City. Lanham, MD – Boulder, CO – New York – London: Lexington Books.
Hörcher, Ferenc (2024): „Beyond the Window That Can Never be Opened”: Roger Scruton on „Moments of Revelation in Human Life”. Religions, 15(4), 485. Online: https://doi.org/10.3390/rel15040485
Hughes, Robert (2006): The God of Realism. The New York Review of Books, 2006. április 6. Online: https://www.nybooks.com/articles/2006/04/06/the-god-of-realism/
Hume, David (1994): A jó ízlésről. In David Hume összes esszéi, I. Ford. Takács Péter. Budapest: Atlantisz, 222–244.
Jacob, Pierre (2019): Intentionality. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2019 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives23win2019/entries/intentionality
Jacobs, Jane (1961): The Death and Life of Great American Cities. New York: Random House.
James, Clive (2008): May Week Was In June: More Unreliable Memoirs. London: Picador.
Johnson, James H. (2011): Venice Incognito: Masks in the Serene Republic. Berkeley: University of California Press. Online: https://doi.org/10.1525/9780520948624
Johnson, Samuel (2012): Előszó Shakespeare műveihez (1765), I (ford. Gárdos Bálint). Holmi, 24(10), 1195–1212.
Joisten, Karen (2003): Philosophie der Heimat – Heimat der Philosophie. Berlin: Akademie. Online: https://doi.org/10.1515/9783050081991
Jones, Peter (1982): Hume’s Sentiments: Their Ciceronian and French Context. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Jucker, Andreas H. (2020): Politeness in the History of English: From the Middle Ages to the Present Day. Cambridge – New York: Cambridge University Press. Online: https://doi.org/10.1017/9781108589147
Jung, Carl Gustav (1959): The Archetypes and the Collective Unconscious. Ford. R. F. C. Hull. London: Routledge – Kegan Paul.
Kant, Immanuel (2003): Az ítélőerő kritikája. Ford. Papp Zoltán. Budapest: Osiris – Gond-Cura Alapítvány.
Kapust, Daniel J. (2011): Cicero on Decorum and the Morality of Rhetoric. European Journal of Political Theory, 10(1), 92–112. Online: https://doi.org/10.1177/1474885110386007
Kapust, Daniel J. – Schwarze, Michelle A. (2016): The Rhetoric of Sincerity: Cicero and Smith on Propriety and Political Context. American Political Science Review, 110(1), 100–111. Online: https://doi.org/10.1017/S0003055415000581
Keay, Douglas (1987): Aids, Education and the Year 2000! Woman’s Own, 1987. október 31. 8–10. Online: https://margaretthatcher.org/document/106689
King James I (1598): The True Lawe of Free Monarchies; or, The Reciprock and Mutuall Dutie betwixt a Free King, and his Naturall Subjects. Edinburgh: Robert Waldegrave.
Krier, Léon et al. (2009): The Architecture of Community. Washington, DC: Island Press.
Kundera, Milan (2022): Az elrabolt Nyugat avagy Közép-Európa tragédiája. Ford. Bíró Péter. Budapest: Európa.
Kunstler, James Howard (1993): The Geography of Nowhere: The Rise and Decline of America’s Man-Made Landscape. New York: Simon & Schuster.
Lane, B. Miller (1968): Architecture and Politics in Germany, 1918–1945. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Larkin, Philip [1954]: Church Going. The Poetry Hour. Online: https://thepoetryhour.com/poems/church-going/
Lasdun, Denys (1977): Architectural Aspects of the National Theatre. Journal of the Royal Society of Arts, 125(5256), 780–792.
Leavis, Frank Raymond (1948): The Great Tradition. London: Chatto & Windus.
Letwin, Oliver (2020): Defenders of a Shared Culture. The Critic, 2020. május. Online: https://thecritic.co.uk/issues/may-2020/defenders-of-a-shared-culture
Living with Beauty: Promoting Health, Well-Being and Sustainable Growth – The Report of the Building Better, Building Beautiful Commission (2020). Online: https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/861832/Living_with_beauty_BBBBC_report.pdf
Lombardo, Paul A. (1982): Vita Activa versus Vita Contemplativa in Petrarch and Salutati. Italica, 59(2), 83–92. Online: https://doi.org/10.2307/479134
Lukács György (1965): Az esztétikum sajátossága, I. Ford. Eörsi István. Budapest: Akadémiai.
Lücke, Hans-Karl (1975–1979): Alberti Index. Leon Battista Alberti: De re aedificatoria. Florenz 1485. Index Verborum. 3 kötet. München: Prestel.
MacIntyre, Alasdair (1990): Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition. London: Duckworth.
Makkreel, Rudolf (2020): Wilhelm Dilthey. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/win2020/entries/dilthey/
Mander, William (2020): Pantheism. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/pantheism
Mann, Thomas (1983): Richard Wagner szenvedése és nagysága. Ford. Szőllősy Klára. Budapest: Európa.
Mann, Thomas (1985): The Sorrows and Grandeur of Richard Wagner. In Mann, Thomas: Pro and Contra Wagner. Ford. Allan Blunden. London: Faber & Faber.
Masters, Roger D. (1977): The Case of Aristotle’s Missing Dialogues: Who Wrote the Sophist, the Statesman, and the Politics? Political Theory, 5(1), 31–60. Online: https://doi.org/10.1177/009059177700500103
McLaughlin, Martin (2010): Leon Battista Alberti and the Redirection of Renaissance Humanism. Proceedings of the British Academy, 167, 25–59. Online: https://doi.org/10.5871/bacad/9780197264775.003.0002
Mill, John Stuart (1879): A System of Logic, II. London: Longmans.
Mill, John Stuart (1961): The Philosophy of John Stuart Mill: Ethical, Political and Religious. New York: Modern Library.
Mumford, Lewis (1961): The City in History. London: Secker & Warburg.
Nagel, Thomas (1986): The View from Nowhere. New York – Oxford: Oxford University Press.
Nardin, Terry (2001): The Philosophy of Michael Oakeshott. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press.
Nardin, Terry (2020): Michael Oakeshott. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/entries/oakeshott/
Newman, John Henry (1907): The Idea of a University. London – New York – Bombay – Calcutta: Longmans, Green, & Co.
Nietzsche, Friedrich (1997): A vidám tudomány. Ford. Romhányi Török Gábor et al. Budapest: Holnap.
Nietzsche, Friedrich (2002): A hatalom akarása: Minden érték átértékelésének kísérlete. Ford. Romhányi Török Gábor. Budapest: Cartaphilus.
O’Hear, Anthony (2020): Transcendence, Creation and Incarnation: From Philosophy to Religion. London: Routledge. Online: https://doi.org/10.4324/9781003014409
Oakeshott, Michael (1991): Rationalism in Politics and Other Essays. Indianapolis: Liberty Press.
Oakeshott, Michael (1999): On History and Other Essays. Indianapolis: Liberty Fund.
Oakeshott, Michael (2000): Konzervatívnak lenni (ford. Bánki Dezső). Holmi, 12(4), 389–409.
Oakeshott, Michael (2001a): The Voice of Liberal Learning. Indianapolis: Liberty Fund.
Oakeshott, Michael (2001b): Politikai racionalizmus. Szerk. Molnár Attila Károly, Budapest: Új Mandátum, 2001.
Oakeshott, Michael (2004): What is History and Other Essays. Exeter: Imprint Academic.
Otto, Rudolf (1997): A szent: Az isteni eszméjében rejlő irracionális és viszonya a racionálishoz. Ford. Bendl Júlia. Budapest: Osiris.
Pace, Claire (2008): „Peace and Tranquillity of Mind”: The Theme of Retreat and Poussin’s Landscapes. In Rosenberg, Pierre – Christiansen, Keith (szerk.): Poussin and Nature, Arcadian Visions. New York – New Haven: The Metropolitan Museum of Art – Yale University Press, 73–89.
Parry, Jonathan (2010): Maurice Cowling: A Brief Life. In Crowcroft, Robert – Green, S. J. D. – Whiting, Richard (szerk.): The Philosophy, Politics and Religion of British Democracy: Maurice Cowling and Conservatism. London: Tauris Academic Studies, 13–24.
Pevsner, Nikolaus (1936): Pioneers of the Modern Movement: From William Morris to Walter Gropius. London: Faber & Faber.
Pevsner, Nikolaus (1963): An Outline of European Architecture. London: Pelican Books.
Pevsner, Nikolaus (1968): Studies in Art, Architecture and Design II: Victorian and After. New York: Walker & Co.
Pieper, Josef (1948): Muße und Kult. München: Kösel.
Pieper, Josef (1952): Leisure, the Basis of Culture. Ford. Alexander Dru. London: Faber & Faber.
Pieper, Josef (1998): Leisure, the Basis of Culture. South Bend, IN: Saint Augustine’s Press.
Pieper, Josef (2022): Szabad idő és kultusz. Ford. Györffy Miklós. Budapest: MMA.
Platón (1984): Állam (ford. Szabó Miklós). In Platón összes művei, II. Budapest: Európa, 5–710.
Platón (2024): A lakoma (ford. Telegdi Zsigmond). In Platón: A lakoma; Szókratész védőbeszéde. Budapest: Trubadúr, 6–90.
Pocock, J. G. A. (1976): Between Machiavelli and Hume: Gibbon as Civic Humanist and Philosophical Historian. Daedalus, 105(3), 153–169.
Pocock, J. G. A. (2018): An Overview of The Decline and Fall of the Roman Empire. In O’Brien, Karen – Young, Brian (szerk.): The Cambridge Companion to Edward Gibbon. Cambridge: Cambridge University Press, 20–40. Online: https://doi.org/10.1017/9781139547291.003
Polányi Mihály (1994): Személyes tudás: Úton egy posztkritikai filozófiához, I–II. Ford. Papp Mária. Budapest: Atlantisz.
Popper, Karl R. (1989): A historicizmus nyomorúsága. Ford. Kelemen Tamás. Budapest: Akadémiai.
Prado, C. G. szerk. (2003): A House Divided: Comparing Analytic and Continental Philosophy. Amherst, NY: Humanity Books.
Pugin, A. Welby (1836): Contrasts; or, a Parallel Between the Noble Edifices of the XIVth and XVth Centuries, and Similar Buildings of the Present Day. London: James Moyes.
Putnam, Robert D. (2000): Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon & Schuster. Online: https://doi.org/10.1145/358916.361990
Redding, Paul (2020): Georg Wilhelm Friedrich Hegel. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/win2020/entries/hegel
Roberts, Andrew (2012): Salisbury: Victorian Titan. London: Faber & Faber.
Roochnik, David (2009): What is Theoria? Nicomachean Ethics Book 10.7–8. Classical Philology, 104(1), 69–82. Online: https://doi.org/10.1086/603572
Rosenberg, Pierre – Christiansen, Keith szerk. (2008): Poussin and Nature, Arcadian Visions. New York – New Haven: The Metropolitan Museum of Art – Yale University Press.
Salingaros, Nikos (2006): A Theory of Architecture. Solingen: Umbau.
Sartre, Jean-Paul (2006): A lét és a semmi. Ford. Seregi Tamás. Budapest: L’Harmattan – Szegedi Tudományegyetem Filozófiai Tanszék.
Schaff, Adam (1980): Alienation as a Social Phenomenon. Oxford: Pergamon Press.
Schama, Simon (1995): Landscape and Memory. New York: Alfred A. Knopf.
Scheler, Max (1992): The Meaning of Suffering. In Scheler, Max: On Feeling, Knowing and Valuing. Chicago: University of Chicago Press, 82–115.
Schilpp, P. A. szerk. (1974): The Philosophy of Karl Popper, II. La Salle, IL: Open Court.
Scott, Geoffrey (1914): The Architecture of Humanism. Boston – New York: Houghton Mifflin.
Scruton, Roger – Dooley, Mark (2021): Beszélgetések Roger Scrutonnal. Ford. Bátori Tamás. Budapest: Ludovika.
Scruton, Roger (1976): The Architecture of Stalinism. Cambridge Review, 99(26), 36–41.
Scruton, Roger (1977): Self-Knowledge and Intention. Proceedings of the Aristotelian Society, 77(1), 87–106. Online: https://doi.org/10.1093/aristotelian/77.1.87
Scruton, Roger (1979): The Aesthetics of Architecture. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Scruton, Roger (1980): The Meaning of Conservatism. London: Macmillan.
Scruton, Roger (1981): The Politics of Culture and Other Essays. Manchester: Carcanet.
Scruton, Roger (1985): Thinkers of the New Left. London: Longman.
Scruton, Roger (1986): Sexual Desire: A Philosophical Investigation. London: Weidenfeld & Nicolson.
Scruton, Roger (1990): The Philosophical Hedonist: Arthur C. Danto on Art. The New Criterion, 9(1), 69. Online: https://newcriterion.com/article/the-philosophical-hedonist-arthur-c-danto-on-art/
Scruton, Roger (1994): The Classical Vernacular: Architectural Principles in an Age of Nihilism. Manchester: Carcanet.
Scruton, Roger (1998a): Art and Imagination: A Study in the Philosophy of Mind. South Bend, IN: St Augustine’s Press.
Scruton, Roger (1998b): An Intelligent Person’s Guide to Modern Culture. London: Duckworth.
Scruton, Roger (1998c): Philosopher on Dover Beach. South Bend, IN: St Augustine’s Press.
Scruton, Roger (1999): The Aesthetics of Music. Oxford: Clarendon Press. Online: https://doi.org/10.1093/019816727X.001.0001
Scruton, Roger (2000): Perictione in Colophon: Reflection on the Aesthetic Way of Life. South Bend, IN: St. Augustine’s Press.
Scruton, Roger (2001): England, an Elegy. London: Continuum.
Scruton, Roger (2002a): A konzervativizmus jelentése. Ford. Szabó Péter. Budapest: Novissima.
Scruton, Roger (2002b): The West and the Rest: Globalization and the Terrorist Threat. Wilmington, DE: ISI Books.
Scruton, Roger (2003a): Why I Became a Conservative. The New Criterion, 21(6), 4. Online: https://newcriterion.com/article/why-i-became-a-conservative/
Scruton, Roger (2003b): Miért lettem konzervatív? 2000 Irodalmi és Társadalmi havi lap, (5). Online: http://ketezer.hu/2003/05/miert-lettem-konzervativ/
Scruton, Roger (2004a): Anglia, egy eltűnő ideál. Ford. Csaba Ferenc. Budapest: Typotex.
Scruton, Roger (2004b): The Need for Nations. London: Civitas.
Scruton, Roger (2005a): A nemzetek szükségességéről. Két tanulmány. Ford. Pásztor Péter. Budapest: Helikon.
Scruton, Roger (2005b): Gentle Regrets: Thoughts from a Life. London: Continuum.
Scruton, Roger (2005c): Maurice Cowling’s Achievement. OpenDemocracy, 2005. augusztus 25. Online: https://opendemocracy.net/en/2783
Scruton, Roger (2006): A Political Philosophy: Arguments for Conservatism. London: Continuum.
Scruton, Roger (2008): David Watkin and the Classical Idea. In Salmon, Frank (szerk.): The Persistence of the Classical: Essays on Architecture Presented to David Watkin. London: Philip Wilson, 56–69.
Scruton, Roger (2009): Beauty. Oxford: Oxford University Press.
Scruton, Roger (2011a): Beauty: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Scruton, Roger (2011b): Modern Culture. London: Continuum.
Scruton, Roger (2012a): A Plea for Beauty: A Manifesto for a New Urbanism. American Enterprise Institute for Public Policy Research (AEI), (1). Online: https://aei.org/wp-content/uploads/2012/03/-a-plea-for-beauty-a-manifesto-for-a-new-urbanism_153507521391.pdf?x85095
Scruton, Roger (2012b): Green Philosophy: How to Think Seriously About the Planet. London: Atlantic Books.
Scruton, Roger (2012c): The Face of God. London: Bloomsbury.
Scruton, Roger (2014): Notes from Underground: A Novel. New York: Beaufort Books.
Scruton, Roger (2016a): Fools, Frauds and Firebrands: Thinkers of the New Left. London: Bloomsbury.
Scruton, Roger (2016b): Understanding Music: Philosophy and Interpretation. London – Oxford – New York – New Delhi – Sydney: Bloomsbury.
Scruton, Roger (2017a): Conservatism: An Invitation to the Great Tradition. New York: All Points Books.
Scruton, Roger (2017b): On Human Nature. Princeton, NJ – Oxford: Princeton University Press.
Scruton, Roger (2017c): The Ring of Truth: The Wisdom of Wagner’s Ring of the Nibelung. New York: Penguin Books.
Scruton, Roger (2018a): Culture Counts: Faith and Feeling in a World Besieged. New York: Encounter Books.
Scruton, Roger (2018b): Professor David Watkin Eulogy – 24th September 2018, Kings Lynn Norfolk. Sir Roger Scruton, 2018. szeptember 24. Online: https://roger-scruton.com/articles/547-professor-david-watkin-eulogy-24th-september-2018-kings-lynn-norfolk
Scruton, Roger (2018c): The Law of the Land: The Temple Church Sermon. 3 Oct 18. Sir Roger Scruton, 2018. október 3. Online: https://roger-scruton.com/articles/548-the-law-of-the-land-the-temple-church-sermon-3-oct-18
Scruton, Roger (2018d): Zöld filozófia: Hogyan gondolkozzunk felelősen a bolygónkról? Ford. Szilágyi-Gál Mihály, Zsélyi Ferenc. Budapest: Akadémiai.
Scruton, Roger (2019a): A szépről. Ford. Orosz István. Budapest: MMA.
Scruton, Roger (2019b): An Apology for Thinking – 11 April 19 –The Spectator. Sir Roger Scruton, 2019. április 11. Online: https://roger-scruton.com/articles/590-an-apology-for-thinking-11-april-19-the-spectator
Scruton, Roger (2019c): Futóbolondok, csalók, agitátorok: Az újbaloldal gondolkodói. Ford. Betlen János. Budapest: Közép- és Kelet-európai Történelem és Társadalom Kutatásáért Közalapítvány.
Scruton, Roger (2019d): Press Statement from Sir Roger Scruton in Response to the Apology from The New Statesman 8 July 2019. Sir Roger Scruton, 2019. július 8. Online: https://roger-scruton.com/articles/617-press-statement-from-sir-roger-scruton-in-response-to-the-apology-from-the-new-statesman-8-jul-2019
Scruton, Roger (2021): Confessions of a Heretic. [H. n.]: Notting Hill Editions.
Scruton, Roger (2022a): A világ lelke. Ford. Barkóczi András. Budapest: MCC Press.
Scruton, Roger (2022b): Against the Tide: The Best of Roger Scruton’s Columns, Commentaries and Criticism. London: Bloomsbury.
Scruton, Roger (2023): Hogyan legyünk konzervatívok. Ford. Tombor András. Budapest: Osiris – MCC Press.
Searle, John R. (1964): How to Derive „Ought” from „Is”. The Philosophical Review, 73(1), 43–58. Online: https://doi.org/10.2307/2183201
Sen, Siddhartha (2005): New Urbanism. In Caves, Roger W. (szerk.): Encyclopedia of the City. London – New York: Routledge, 332–333.
Simons, Peter (2013): Metaphysics in Analytic Philosophy. In Beaney, Michael (szerk.): The Oxford Handbook of the History of Analytic Philosophy. Oxford: Oxford University Press. Online: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199238842.013.0015
Skinner, Quentin (1985): Machiavelli. Oxford: Oxford University Press.
Smith, Adam (1759): The Theory of Moral Sentiments. Edinburgh: A. Millar, A. Kincaid & J. Bell. Online: https://doi.org/10.2307/j.ctt7snkj.6
Smith, Adam (2001): Lectures on Jurisprudence. Indianapolis: Liberty Press.
Soininen, Suvi (2005): From a „Necessary Evil” to the Art of Contingency: Michael Oakeshott’s Conception of Political Activity. Exeter: Imprint Academic.
Stearns, Wallace N. (1920): Plotinus and the Ecstatic State. The Open Court, 34(6), 356–361.
Tamás Gáspár Miklós (2020): TGM: Roger Scruton halálára. Mérce, 2020. január 13. Online: https://merce.hu/2020/01/13/tgm-roger-scruton-halalara/
Taylor, Charles (1994): The Politics of Recognition. In Taylor, Charles et al.: Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition. Princeton, NJ: Princeton University Press, 25–73. Online: https://doi.org/10.2307/j.ctt7snkj.6
Taylor, Henry Osborn (1911): The Mediaeval Mind: A History of the Development of Thought and Emotion in the Middle Ages I. London: Macmillan.
The Charter of the New Urbanism [é. n.]. Congress for the New Urbanism. Online: https://cnu.org/who-we-are/charter-new-urbanism
Thomas, Keith (1983): Man and the Natural World: Changing Attitudes in England, 1500–1800. London: Allen Lane.
UK Government (2018): James Brokenshire: Building Better and Beautiful Will Deliver More Homes. GOV.UK, 2018. november 3. Online: https://www.gov.uk/government/news/james-brokenshire-building-better-and-beautiful-will-deliver-more-homes
UK Government (2019): Commissioners Appointed to New Home Design Body. GOV.UK, 2019. február 13. Online: https://www.gov.uk/government/news/commissioners-appointed-to-new-home-design-body
Unger, Miles J. (2011): Machiavelli: A Biography. New York – London – Toronto – Sydney: Simon & Schuster.
Újjongjatok, minden földek (Jubilate Deo, omnis) [é. n.]. Liturgikus népénektár. Online: https://nepenektar.hu/idoszak/evkozi_ido/liturgia/201/offpar/706/ujjongjatok-minden-foldek-jubilate-deo-omnis
Van Gennep, Arnold (2007): Átmeneti rítusok. Ford. Vargyas Zoltán. Budapest: L’Harmattan.
Vinen, Richard (2011): Review of The Philosophy, Politics and Religion of British Democracy: Maurice Cowling and Conservatism (review no. 1130). Online: https://reviews.history.ac.uk/review/1130.
Viroli, Maurizio (1995): For Love of Country: An Essay on Patriotism and Nationalism. Oxford: Clarendon Press.
Volpi, Franco (2007): In Whose Name? Heidegger and „Practical Philosophy”. European Journal of Political Theory, 6(1), 31–51. Online: https://doi.org/10.1177/1474885107070828
Wagner, Richard (1983): My Life. Ford. Andrew Gray. Cambridge: Cambridge University Press.
Wagner, Richard (1994): Prose Works II: Opera and Drama. Lincoln, NE – London: University of Nebraska Press.
Watkin, David (1977): Morality and Architecture: The Development of a Theme in Architectural History and Theory from the Gothic Revival to the Modern Movement. Oxford: Clarendon Press.
Watt, Ian (1988): Joseph Conrad: Nostromo. Cambridge – New York – New Rochelle – Melbourne – Sydney: Cambridge University Press.
Weisman, Karen szerk. (2010): The Oxford Handbook of the Elegy. Oxford: Oxford University Press. Online: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199228133.001.0001
Westfall, Carroll William (2019): Tradition in the Vernacular and the Classical. Traditional Building, 2019. augusztus 1. Online: https://traditionalbuilding.com/opinions/tradition-vernacular-classical
Wheeler, Michael (2020): Martin Heidegger. In Zalta, Edward N. (szerk.): The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2020 Edition). Online: https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/heidegger
Whyte, Iain Boyd (2013): Nikolaus Pevsner: Art History, Nation, and Exile. RIHA Journal, 2013. október 23. Online: https://doi.org/10.11588/riha.2013.0.69832
Wilford, Paul T. (2021): Das Geistige Tier: Roger Scruton’s Recovery of Hegel. Perspectives on Political Science, 50(2), 119–137. Online: https://doi.org/10.1080/10457097.2020.1854015
Wirszubski, Chaim (1954): Cicero’s Cum Dignitate Otium: A Reconsideration. The Journal of Roman Studies, 44(1–2), 1–13. Online: https://doi.org/10.2307/297549
Witte, John (1997): From Sacrament to Contract: Marriage, Religion, and Law in the Western Tradition. Louisville, KY: Westminster John Knox Press.
Wittgenstein, Ludwig (1992): Filozófiai vizsgálódások. Ford. Neumer Katalin. Budapest: Atlantisz.
Wolloch, Nathaniel (2008): Cato the Younger in the Enlightenment. Modern Philology, 106(1), 60–82. Online: https://doi.org/10.1086/597248
Worpole, Ken (2003): Last Landscapes: The Architecture of Cemeteries in the West. London: Reaktion Books.
Letöltések
Megjelenés
Kategóriák
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
.svg)
